这孽果积累到一定程度，自然引发了灾劫，也就是天数。

况且即使这种孽果产生之後，实际上天上的神佛们对这件事也不以为然，从後面西行路上孙猴子为不少人求取阳寿就看得出来。

寿命和降雨一样，是天庭管理凡间的一种重要手段和资源。

你有背景，那就算是给天下猴属勾了生死簿，抑或是降下三年大雨，也不过是轻飘飘的惩罚。

如果你没有背景，那麽多降一滴水都是死罪！

有些事不上秤四两重，上了秤一千斤都打不住，正是这个道理。

敖鹏刚刚立下桃都山的时候，就想着引入一套监察体系，来完善此世的幽冥规则。

但是随着他参与的深入，特别是自己在蜀都画尽都江堰百里山水人鬼之时，竟然得到了诸多大神的主动帮助，这让他有了更多的体悟。

想要改变这个世界的规则，不仅是自己要有足够大的宏愿，同时还要看自己後面有没有人帮忙。

在西游世界中，若是自己背後有大佬明确帮助，就算自己连一灾都没有渡过，但是仍然可以仗着法宝神通将八方鬼帅当鸡犬一样随意拿捏。

西游记中孙猴子在路上被一群小妖拿捏也正是这个理，不是孙猴子不厉害，而是在这件事上，他与大多数神佛站在了对立面上，所以齐天大圣也无力回天。

就比如最後阿难迦叶收取了唐僧的紫金钵盂，按照孙猴子以前的性格，早就翻了天了，这真经不取也罢。

但最後孙猴子还是选择在如来面前妥协，所以齐天大圣最终成为了斗战胜佛。

敖鹏当然不会那麽理想主义，但是他也知道自己想要确定一套新的幽冥纠察体系肯定是一件捅破天的大事。

在一般的问题上，自己有这麽多传承灯火相助，可以随意浪，因为一路上肯定有各种神仙帮助自己兜底。

但在建立幽冥督查体系这件事上，他的背景还真不一定够！

因为如今整个幽冥系统实际上是灵山的核心权柄，这权柄的重要程度就跟天庭掌握着降雨权柄一样。

甚至扩展一点来看，如今真实界的帝国信仰，虽然道教也掌握一部分幽冥，但是和佛教相比，话语权实在是太少了。

如果自己要问责幽冥的众多阎罗王，实际上是在问责灵山诸佛！